《撒哈拉的故事》是《三毛全集》中最喜欢反复阅读的一本，里面有狂野温柔的大漠风光，也有不论身处何地，都对生活不将就的热情似火。这是学生假期阅读书目之一，借此也再来重温一下。

书中，记录了她新婚生活的点点滴滴：开张自己的中国饭店招待客人，大受欢迎；历时三个月的文件大战，终于注册结婚；给人治病如同玩洋娃娃，居然也能悬壶济世……也刻画了形形色色的人物：善良又愚昧的撒哈拉威人，可爱又大方的同事，亲切如家长的秘书老先生，堪比“强盗”的一群芳邻……这些文字，大多激情四射，尽管生活满面风沙，但内心却无比充盈。

最喜欢读《白手成家》，一个一眼望去一目了然的大洞洞，逼仄，污浊，灰败，马上就垮塌似的房顶，最后却被打造成全沙漠最美丽的家。关于这个家的诞生，三毛也质疑过自己：

“为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上？”

“因为我们不是他们。”

“所以我们还是要有家具才能活得不悲伤。”

……

于是，在这种不可妥协之下，这个大洞洞，逐渐变了模样。里里外外洁白如雪，再一点一点地添置家具：衣柜，小茶几，彩色条纹窗帘，同色系的长沙发；桌子上，铺着白布和细竹帘卷，摆上一套陶土的茶具；棉纸灯照低低地挂着，朦胧地晕着墙上龙飞凤舞的中国书法；油了深木色的书架，更添厚重与书香；还有旧轮胎改制的鸟巢沙发，热水瓶地插一丛野地荆棘，骆驼的头骨，铁皮和玻璃做的风灯……简直是沙漠艺术的宫殿。特别喜欢三毛这里的一段话：

“人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对撒哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样。”

这里所谓的阶级，我想，更多的是一个人所接受的教育，熏陶，所具备的文化，修养，眼界，从而影响了他对自身生活的独特追求。就拿我们身边的人来说，自小在农村生活，对土地有割舍不了的情感。哪怕后来随子女生活在城里，仍是见到一片方寸之土，就欢喜得想要撒点菜种，播点小葱。可是你见那些城里的退休老人，他们呢，可能更喜欢侍弄一些花花草草，愉悦自己，装扮自己的家。这些东西，已经根植在他们的血脉里，谁也无法说服谁，别人是无法轻易撼动的。

那么，这种区分，是不是就永远无法摆脱呢？虽说很难，但读书，受教育，应该可以慢慢改变。虽说，读书，不一定能改变命运，也改变不了他人，但至少可以让自己变得不一样。像书中的撒哈拉威人，大多是愚蠢自私小气邋遢的，但沙伊达、鲁菲阿他们一家却不一样，他们受过高度文明的教养，可爱、真诚、敦厚、开朗，让人一见就心生欢喜。其实，现在很多的家长都意识到了这一点，不遗余力地培养孩子：学画画、学舞蹈、学乐器；打篮球、踢足球、跳街舞……希望自己的孩子，能变得自信、优雅、活泼、健康。在学习这些技能的背后，更重要的是，锻炼他们的意志，开阔他们的眼界，提升他们的审美。

还有不可忽视的一点，就是需要积极的、持久的、大量的阅读，学习，来不断充实自己的内心世界，来不断完善自己的人生观、世界观、价值观。那时候，他们就拥有了超越自己的能量。那时候，他们就不会轻易向生活妥协，而愿意去追逐自己梦想中的世界。这不由让人想起音乐人李健，就走了一条不寻常的路。顶尖学府清华的学子，却毅然辞去稳定的工作，全职投入了音乐创作中。在那个年代，这何尝不是一种逆流而上的冒险。在他曾经沉寂时，在他前途未卜时，在他遭遇了许许多多质疑时，他始终坚定地朝着自己的梦想，埋头于音乐的世界。如果不是他从小对音乐的热爱，发自内心对音乐的执着，让他对自己的音乐感觉充满自信，他何来如此强大的内心，抵御一路风雨，进而成为如今这样具有持久艺术生命力的音乐人。

不妥协，不将就，固然需要经济基础，但更重要的，还是要有强大的内心，才足以支撑自己追寻梦想。生活，不仅仅是柴米油盐，更有风花雪月，才会更值得期待吧。正如三毛所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”